“少爺水果撈跟彩虹酒都做好了,你還要點什麼嗎?”
小昭很快是把水果撈跟一些她新學的雞尾酒調製好了。
畢竟身為丫鬟的她主要的工作就是這個……
她自己也喜歡做這些事,並不覺得這有什麼丟人,或者不好的。
“可以了,喝點彩虹酒,吃點水果撈,很好。
估計今晚上是有的玩了。”
看著一直輸不光……
甚至還賺了不少籌碼的妹子們……
張偉豪清楚,今晚上怕是有的玩了。
同時張偉豪也注意到黛綺絲貌似賭癮還挺大的……
而且很喜歡喝酒。
因為拜火教是禁止賭博跟飲酒的……
甚至還禁止吃肉……
所以現在真的破門而出,百無禁忌後……
無論是賭博,還是喝酒,包括吃新烤好的羊肉串牛肉串……
她都很喜歡。
哪有什麼真的不喜歡,只是被禁止限制了,就這點來說,明教跟拜火教確實是邪魔外道無疑。
明教習俗是源自拜火教,正兒八經的明教中人規矩極嚴,戒食葷腥……
這是從唐朝以來就開始的,但是在常人看來卻非常奇怪。
金庸在《倚天屠龍記》書中就曾提到:“北宋末年,明教大首領方臘在浙東起事,當時官民稱之為‘食菜事魔教’。
中秋節要吃月餅是源於元末紅巾軍起義以月餅為暗號起義,“八月十五吃元兵”。
而少肉餡的原因則是因為紅巾軍信奉明教,教義要求吃素。
所以當時朱元璋他們起事造反的時候,吃的都是素月餅。
張偉豪很懷疑朱元璋跟他手下人很多就是因為吃素才要反出明教,自立山頭的。
以前我是乞丐和尚,沒得選,有的吃就不錯了。
如今我都起義軍首領了,手下幾萬人,佔領了大片的城池領土,你還讓我不喝酒不吃肉,我造反的意義何在?
所以明教別看好幾次起義聲勢都很大……
甚至是有成功的先例……
但最後無一例外是全都失敗了,成功了也會第一時間跟你劃清界限,才不會真的去信你的什麼明尊,更不會遵守你的教義。
正兒八經的佛教也是不禁葷腥的……
甚至連喝酒都不禁,也不禁女色。
中土的佛教,是被閹割後的……
而這樣的閹割在張偉豪看來非常的高明……
所以之後就算佛門有過興盛期……
但也始終無法像天竺西藏那樣搞出來什麼佛國,無法君權神授,政教合一。
其中最根本的原因就是禁忌限制太多,真正大權在握的權貴跟王朝建立者,誰能忍受這樣的約束。
所以同樣是源自佛教,密宗跟天竺東南亞那邊沒多少禁忌跟限制的佛門反而更容易建立佛國跟政教合一的政權……
例如蒙元就是類似的帝國。
上官小仙不知道張偉豪心底到底在想些什麼,只是發現到張偉豪時不時就會盯著黛綺絲看,瞬間會意過來的她,是主動把位置讓了出來,讓黛綺絲坐到了張偉豪的懷裏,跟張偉豪好好的親近親近。
黛綺絲姿容絕世,美豔傾城,所到之處滿堂生輝,容色照人,明豔不可方物,千嬌百媚。
哪怕是現在的她已經年過三旬,跟林詩音差不多大……
但仍是一位膚如凝脂、杏眼桃腮的美豔婦人,容光照人,端麗難言,風姿嫣然。
雖已過中年(按古代的標準),仍不遜於趙敏、周芷若、小昭等人……
甚至是比她們更多了一份成熟女人才有的丰韻跟魅惑。
至於為什麼長的像蔣勤勤,而不是類似熱巴那樣的西域長相,其實原著中就有寫。
謝遜奇道:
“難道你們都瞧不出來?
她是中國和波斯女子的混種,頭髮和眼珠都是黑的……
但高鼻深目,膚白如雪,和中原女子大異,一眼便能分辨。”
這些特點倒是也存在……
例如瞳孔跟眼睛就跟蔣勤勤長的不完全一樣,跟熱巴更相似,鼻子要高挺一些,看上去是比蔣勤勤還要美豔幾分,還真是一個很是極品的大美人,美少婦,是我等曹賊的最愛。
看著直接是坐到了少爺大腿上被少爺摟在懷裏的娘親,小昭雖然有些臉紅但並不生氣。
別看她年紀不大,才十四歲……
但她懂事的很早……
尤其是在跟了張偉豪,被他從少女變成了少婦,跟一眾姐姐們一起接受少爺的各種洗禮之後,現在的她是懂得都懂。
她自然清楚少爺為什麼要幫助她們母女,自然也清楚娘親以後肯定是會跟自己一樣都成為少爺身邊的女人……
所以是早就有了這方面的心理準備。
因為之前是跟上官小仙摟抱在一起……
所以張偉豪的衣服是早就脫光了。
他的目的就是讓所有妹子跟他一起,在靈蛇島上來上幾天全裸的露天海島度假遊。
當然,他是全裸,妹子不需要,穿個肚兜什麼的會更有情趣一些。
他還蠻喜歡肚兜的,覺得很有感覺,就跟後世的情趣內衣差不多。
畢竟很多情趣內衣本身就是肚兜的款式。
第一次被自己丈夫以外的男人這樣摟抱著,還是一個比自己小很多,算是跟自己女兒同輩的年輕男人,黛綺絲自然是有些緊張跟嬌羞的……
但她也同樣清楚張偉豪的打算跟想法,倒也沒拒絕。
畢竟她是真沒能力拒絕。
一旦失去張偉豪的庇護……
她鐵定完蛋了,失貞的聖女下場可是很慘的,會被無數教眾跟拜火教高層肆意的玩弄,淩辱,然後處以火刑。
黛綺絲就有見過被處以火刑的聖女……
所以骨子裏是非常恐懼這種刑罰的……
這才一直東躲西藏,很怕被總教抓到。
現在唯一有能力,也願意庇護她的人,只有張偉豪,外加女兒是鐵了心要給對方當丫鬟……
她還有得選嗎?