練竅是突破武道金丹最關鍵的一步。

如果這一步沒有走完，或者沒有走好，突破武道金丹的風險極大……

這也是為了控制大宋世界金丹修士的數量，蜀山跟雪月城禁止練竅之法外泄的原因。

竅可以分為多種，如九竅、七竅等，每個竅都有其特定的位置和作用。

例如，九竅包括上、中、下三丹田，以及尾閭關、夾脊關、玉枕關等……

這些竅與經絡穴位有著密切的聯繫……

但又不完全等同於穴位。

練竅之法有很多，並不是說必須所有的竅都要打通，其實就是打通一道門，也就是俗稱的竅門即可。

只要有打通竅門，可以在抱丹的時候，讓真氣通過竅門，消耗最少的進入丹田不斷壓縮提純……

最後化液，形成金丹或者異形金丹即可（器修直接是本名法寶，或者武器的形狀，屬於異形金丹）。

把全部的竅門打通也不是不行……

但需要非常強大的真氣，類似查噸拉。

因為有些竅位置很偏，不容易運氣過去，把門打開，除非總量足夠大，真氣品質足夠高……

不然很難。

這樣的百脈俱通的便是傳說中的先天道體，也就是先天人族才有的身體。

非常適合修煉，金丹的品階很高，一般都是上三品，元嬰後期之前近乎沒有瓶頸。

練竅的方法很多，包括但不限於通過特定的動作、意念、呼吸等來激發和調整身體的能量。

例如，通過特定的呼吸法、意念引導真氣，以及身體動作的配合，來打開或啟動這些竅。

同時練竅時需要遵循一定的步驟和順序，不能盲目練習。

初學者應在明師的指導下進行，避免因方法不當而造成身體傷害。

而且練竅需要耐心和堅持，不可操之過急，一味求快。

“這……襄兒這是打算把全身的竅門全部打通？”

“不然呢？

我現在也只剩上丹田了。

這一次就是趁機打通上丹田……

然後就會借助太極玄棺衝擊九品金丹。”

趙師蓉練竅已經有段時間了，中丹田跟下丹田都好說，上丹田是真的太難了。

上丹田是在修煉過程中“練神”階段意守的重要部位。

關於上丹田常見名稱和所屬位置的說法綜述如下：

1)眉間卻入三寸處：葛洪《抱樸子·內篇》引《仙經》說“…或在兩眉間，卻入一寸為明堂，二寸為洞房，三寸為上丹田也。”

2)印堂：通常我們所說意守上丹田為兩眉間的印堂處，此為道家所說的“祖竅”，又稱玄關、天根、元門、根竅、眾妙門等。

有人認為它是元神出入之所，泥丸腦府的門闕。

其位置位於人體前額部，當兩眉頭間連線與前正中線之交點處。

3)百會：上丹田亦有百會處之說。

陳鑫《陳氏太極拳圖說》有“百會穴領其全身，要使清氣上升，濁氣下降，…”

其位置為頭頂中心位置。

4)頭部九宮：《道藏·養生詠玄集》：“宮闕重重號玉都”注：“玉都名者，泥丸九宮也。

上丹田有九處宮闕，悉相貫通，上丹田乃全陽之宮”。

5)頭部九宮之一：《雲笈七簽（卷五十）·三一九宮法》：“兩眉間卻入一寸為明堂宮，卻入二寸為洞房，卻入三寸為丹田。”

6)頭部九宮之三：即泥丸宮、紫徵宮（又名昆侖宮）、玄冥宮，“此是上丹田三宮，其丹返上來朝，謂之七返人天也”（《養命機關金丹真訣》）

7)整個頭腦：《延陵君修養大略》：“上元丹田，腦也。”

8)腦髓：《雲笈七簽（卷六十四）·王屋真人口授陰丹秘訣靈》：“上丹田，腦髓是也。”

9)上焦：《雲笈七簽（卷五十六）·元氣論》：“上焦法天，元號上丹田也。

其分野自胃口之上、心下鬲已上至泥丸。

上丹田之位，受天元陽炁，治於檀中。

檀中穴在胸，主溫於皮膚肌肉之間，若霧露之溉焉。”

10)天心：氣功學名詞。

見《周易參同契》“故易統天心,複卦見始萌,長子繼父體,因母立兆基,消息應鐘律,升降居鬥樞。”

指天空的正中，隱意為人體頭部正中。

11)三天門：氣功學名詞。

《道藏·涓真部·方法類》“眉中之光便是三天門。”

指兩眉正中處出現的精光，亦說指天目，其位置為兩眉正中間。

12)神宅：指腦為神宅。

《脈望》“腦為上田,元神所居之宮。”

位置為人體頭部大腦部位。

13)靈臺、靈關、靈山：氣功學名詞。

見《性命圭旨全書·涵養本原救護命寶》“觀心之法,妙在靈關一竅。

人自受生感氣之初,親天地一點元陽,化生此竅,以藏元神??儒稱靈臺,道稱靈關,釋稱靈山。”

即腦及腦神。

位置為人體頭頂“百會”與“鹵門”之間。

在《氣功修煉指南》一書中此為陽竅，與上丹田有別。

而在《黃庭經》中“靈臺盤固永不衰”這裏的靈臺指心。

14）泥丸宮：腦中有九宮,泥丸宮為九宮之一,是腦的一部分,是人體之神所會聚的地方。

古人認為上丹田位於腦部泥丸宮。

《東醫寶鑒》記載：“腦為髓海，上丹田”。

《穀神論》說:“含津煉氣，吐故納新，上入泥丸，下注丹田，謂之內。”

杜光庭在《太上老君說常清靜經注》指出：“三元者，上元、中元、下元也…且上元主泥丸腦宮，為上丹田…”

泥丸宮的異名甚多,其位置在《氣功修煉指南》一書描述有在“上丹”與“玉枕關”的中間，居陽竅與陰竅上下的垂線之上。

其實這些說法都對……

但也都不對。

所謂的三教，儒釋道，其實就是在修煉體系跟教義上有明顯的差別。

佛門的上中下丹田就是靈臺、靈關、靈山……

所以佛界又被稱為靈山。

道家以泥丸宮為主，以三元論為基礎……

而儒家則是天心，以周易為根基，指天空的正中，隱意為人體頭部正中。

所以三教各有所長，各有優勢。

單獨修煉一系，也可以抱得九品金丹……

但相對來說，道家的三元論更容易出現上三品。

但你要是走三教同修……

那就必須腦中九宮全部打通……

這難度可是非常大的。

趙師蓉就是打算破九宮，也就是俗稱的破天門，闖天關。

能達到這一步的大多都有成仙之資，只要不半路夭折，或者自我放棄，大多都能飛升成仙。

但想要做到這點的難度自然很大……

哪怕是兩世積累的趙師蓉也做不到，只能是借助張偉豪幫她補能充電。

如果說之前還只是將信將疑……

那這一刻李寒衣是真的相信了。

張偉豪的這種雙修是真不一樣，或者說他的森羅萬象之力是真的太好用，太有效果了。